قلوبهم يقول : ونختم على قلوبهم فهم لا يسمعون موعظة ولا تذكيرا سماع منتفع بهما . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك . 11562 - حدثنا محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : أو لم يهد قال : يبين . * - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 11563 - قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : أو لم يهد أو لم يبين . * - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يقول : أو لم يبين لهم . 11564 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يقول : أو لم يتبين للذين يرثون الأرض من بعد أهلها هم المشركون . 11565 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أو لم نبين لهم ، أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم قال : والهدى : البيان الذي بعث هاديا لهم مبينا لهم ، حتى يعرفوا ، ولولا البيان لم يعرفوا . القول في تأويل قوله تعالى : * ( تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين ) * . يقول تعالى ذكره : هذه القرى التي ذكرت لك يا محمد أمرها وأمر أهلها ، يعني : قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وشعيب نقص عليك من أنبائها فنخبرك عنها وعن أخبار أهلها ، وما كان من أمرهم ، وأمر رسل الله التي أرسلت إليهم ، لتعلم أنا ننصر رسلنا والذين